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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    (今胡志明市)的堤岸创建了一座弘扬《华严经》的道场，即菩提兰若。1950年，他又到了柬埔寨，．住在中华正觉寺。此间，他参礼了柬埔寨的许多名胜古迹。1951年，他又返回越南，复在西贡堤岸创办了一处十方...

    肖 雨

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502266804.html

  • 天台宗向日本、朝鲜的传播及其互动关系研究

    不仅将天台宗的典籍再次携往日本，立教创宗，改变了日本佛教在当时局限性，而且亦开启了日本僧人参礼天台的传统。继最澄而入唐求法并与天台宗有特殊关系的日本僧人，有圆仁、圆载、圆珍等。　　圆仁、圆载与圆珍　　...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541068323.html

  • 一花五叶——南禅五家

    ldquo;你不必往其他地方去，只需往高安滩头参礼大愚，他必能为你讲说。” 　　大愚乃马祖道一的再传弟子，义玄来到洪州高安大愚处，大愚问曰：“你从什么地方来?”义玄曰：...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183173073.html

  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    岩寺、乐山乌尤寺等地参礼游览，籍以放松一下自己。在乐山，他结识了遍能法师（1906——1997，后任中国佛教协会常务理事），并应邀在乐山公园讲《心经》及人生哲学。旋回成都，会晤了勤研佛典的四川大学中文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html

  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    有些还有题记,如‘解脱和尚庵’、‘锁子骨和尚庵’、‘法照和尚庵’、‘贫女庵’等等”,这些庙宇庵堂均为当时五台山佛教善男信女的礼拜求法与文化娱乐场所。另外,壁画中山水庙宇及“路中参礼五台山的人络绎不绝??...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html

  • 《马祖语录》释义

    录》载天然再参马祖的公案即为典型的一例： 　　丹霞天然禅师再参祖。未参礼，便入僧堂内，骑圣僧颈而坐。时大众惊愕，遽报祖。祖躬入堂视之曰：“我子天然。”霞即下地，礼拜曰：“谢师赐法号。”因名天然。 ...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html

  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    不愿意，只顾修路。”老和尚听到这句话，认为奇怪，循路前进，将近黄昏，那僧人荷锄携畚将归；上前问讯，那僧人瞠目不理睬，老和尚也不顾，跟随到寺，见他放下锄头，上蒲团结跏趺坐，老和尚参礼，他不看，不语；老...

    佚名

    |论坛精华|

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